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转变信仰后原来的佛像怎么办

佛法是不会强迫人信仰自己的,因此,即使是改变了信仰,也不会遭到斥责。但在改变了信仰后,人们有时会为原本供奉的佛像而发愁,不知道该怎么处理才好。其实在这种时候,只需要把原本供奉的佛像送到寺院去,请他们代为供养就可以了。只要这样做的话,基本上也就不会有什么问题了。

有些人认为佛教是偶像崇拜,觉得寺院里供奉佛像是对偶像的一种崇拜行为。这样的说法其实是错误的,是只看到了表面,而没有理解到佛教的本质,是一种最大的误解和歪曲。

供奉佛像的意义

佛教供奉佛像,并不是为了崇拜偶像,而是出于纪念意义和观想意义两种方面的考虑。

所谓纪念意义,也就是说,通过佛像可以让信徒们想起佛的光辉形象,进而更深一步地联想到佛的思想、智慧以及他们的慈悲和功德,对他们生出敬仰之心,然后自己获得感悟。然后,以佛和菩萨为榜样,督促自己努力地修行,学习如何做人,以求有一天能够达到做佛的境界,如果思想境界再高一层,还可以从佛的各种象征意义中参悟到更加精深而丰富的佛法哲理,从而让自己的修为更上一层楼。

而观想意义,也就是说修禅的人通过凝视佛像而在脑海中产生出佛的具体形象。在冥想的过程中通过佛的外在形象领悟佛的内在,从有形望无形,以佛的一念取代自己内心中的纷乱杂念,以获得入定。

简而言之,佛教之所以供奉雕刻出来的物质佛像,除了以上两种意义之外就再没有其它用意了。因此,不可是说佛教对佛像的供奉是一种偶像崇拜的。佛教中的佛所代表的,与其说是一个固定人物形象,倒不如说是一种精神境界,是一种超越感觉的理念境界,而不是好象佛像那样,被固定在了一个不变的、静止的、凝固的可见物质形象上。佛家经典《金刚经》中,有“不可以身相见如来”,“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”,以及“佛性本空”、“理佛无相”等等说法。由此可见,佛教注重的佛与其说是物质,反而更偏向于精神这种无形物。因此,说佛教是偶像崇拜这种说法,只能说明是只了解佛教的表面,而不是本质,是一种非常无知和浅薄的行为。

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