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药叉浮雕像

印度是佛教的发源地,印度人自然也非常的礼佛。因此,佛教的寺院、佛塔和雕像等等在印度可谓是司空见惯。而这尊药叉浮雕像,就是公元前150年雕刻出来的石刻雕像作品,现在则被收藏在加尔各答的印度博物馆。

药叉浮雕像历史

随着古代印度的国王——阿育王的去世,有着很多年历史的著名的孔雀王朝经历了很长一段动荡的时间。各方的势力都在那段时期内急速发展:南方的安达罗王国急剧扩张领土,而北方的统治者也被自己手下的将领推翻,并建立起了新的巽伽王朝。当时的时局非常混乱,而在公元前2世纪左右的时候,由阿育王的时代一直延续到那时的佛教兴盛现象开始出现巽伽与安达罗两国并存的景象,佛教艺术依旧繁盛非常,仅仅只是繁盛地就有巴雅、贝德萨、巴卢特、迦尔梨和桑奇等许多处,足以证明当时佛教艺术的兴盛。

佛像简介

当时印度的佛教雕塑与建筑,大体上分为三种形式堵波、毗诃罗与支提。这三个单词都是印度语,分别是塔、寺庙与窟殿的意思。而药叉浮雕像,则是在一座佛塔附近的围栏上的雕刻。雕像附近的这座佛塔在坐落巴喀尔康德地区的向来富有盛名,叫作巴卢特大塔。而药叉浮雕佛像就位于这座塔附近的石灰围栏上。这尊药叉浮雕像旁边的栏杆上有着一段文字记载,其中提到了巽伽王朝,根据这上面的日期,印度的学者推测它的制作时间被推测在公元前2世纪中叶时期,正是巽伽王朝的时期。

雕像本身选用的是红色砂石为材料,像身的药叉女则呈现直立的姿态,双手放在胸前,双脚一致朝外,两个脚的脚跟相抵,整体是一种对称的样式。而在药叉女的头上,则戴着传统样式的头巾,而相同的浮雕围栏的四面都有,可见这仅仅只是一种普通的装饰性浮雕,并没有什么特殊的意义。而药叉浮雕像本身的艺术风格偏向于古代风格,但在雕刻的技巧上来看却没有什么出彩的地方,并不是什么上乘的雕像。它那对称的样式也给人一种中规中矩的感觉,与一般的佛教雕像并没有什么两样,自然也就没有什么可以特别吸引人的艺术表现力。浮雕像本身遵循的是婆罗门教常用的平雕风格,稍显严谨而刻板,具有相当鲜明的宗教特色。

原创:药叉浮雕像

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