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居庸关云台浮雕

居庸关云台浮雕,是雕刻在北京昌平县居庸关的关城云台上的。在塔基的中央券洞的拱顶和两壁还有外沿上就可以看到这幅浮雕作品。

浮雕背景

这件作品的建造时间在1346年,也就是元朝最后一个皇帝在位的时候。众所周知,元朝和之前的历代不同,并不是由汉人所统治的王朝,而是由强大的蒙古族所关云台浮雕统治的。在元朝时期,政治局势稳定、经济也获得了长足的发展,自然国力也是非常强盛。而在物质基础的保障下,国内的文化艺术也蒸蒸日上。因此,元朝的雕塑艺术最主要的特征就是融合,即古代与现代的融合,汉族与其他民族的融合。将汉族的文化优势与其他民族和宗教的长处互相融合,形成了元朝时独特的雕塑艺术风格。然而可惜的是,原本能够得到进一步发展的元朝雕塑,因为当时社会对雕塑艺人的轻视而限制了它的发展。

雕刻的内容

这幅浮雕表现的是藏传佛教的内容,具有相当庞大的规模和复杂多变的内容。它的雕刻工艺非常精细,因此可以算是元代时藏传佛教雕塑作品中最重要的一件。既然表现的藏传佛教,那么内容自然也就少不了藏传佛教中的佛像、动物和祥云等等形象。而在浮雕中,用梵、汉蒙、藏、维吾尔、西夏六种文字阴刻的《陀罗尼经咒》,更是当时民族团结、彼此之间友好沟通往来的最佳例证。浮雕中的装饰与神像造型很多都参考了西藏寺院内的装饰,例如其中的天神造型和装饰的图案都是来自于桑鸢寺和萨迦寺,带有浓重的印度风情。而在券洞的两边站着的,是著名的四大天王。这四大天王都非常高大,高2.75米,宽3.65米左右,具有天神雕塑特有的身材魁梧、高大威猛的特点。

四天王都手持自己的物品,各自代表了风、调、雨、顺。在这里将南方的增长天王来做详细介绍。这位天王手持的是剑,代表的是风。因为他是护法神,所以雕塑的时候突出了他那威严而恐怖的形象。作品中的增长天王身披战袍,手持利剑;他的难免木非常凶恶,紧皱眉头并瞪大了眼睛,虽然并不是发怒的神情,但还是会让人本能地感到恐惧。而天王的战袍上装饰的飘带则随风飘动,为雕像增添了动态的美感,又柔和了天王恐怖的形象。从这里可以看出,居庸关云台浮雕不愧是元代雕塑艺术中的精品。

原创:居庸关云台浮雕

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