「我去看過一個人收藏的手工藝品， 3000 平方米的屋裡，擺的全是假的。做手工藝品古玩生意，自己不跳進去買進賣出，怎麼做得好？」
「那些專家，他摸著個花瓶說：這只花瓶造型獨特，色彩明亮，線條細膩，手感沉重，紋飾精美，湊到鼻子前彷彿還能嗅到大明皇朝的氣息，這就是大忽悠，綜合性忽悠。專家會概括啊，他概括出來的手工藝品，別人照著他的話能仿造出贗品，每一個特徵都對得上。於是有些人買了去，照著專家的書一對，手工藝品和書上說的一模一樣，心裡別提有多高興了，就像撿到寶貝了。可你說這是寶貝嗎？」
手工藝品收藏家胡愛華很有天賦，年紀很輕的時候看寶貝就已經有自己的一套了，不僅去浙博、上博看手工藝品，而且每年去景德鎮，景德鎮的造瓷工藝到了什麼水準，可以仿真到哪個水平，新的手工藝品可以做到什麼樣子，不知道假的焉能知道真的？市場經濟已經開始了，這手工藝品鑒定學也就是比較學。
可能有的專家還不服氣，因為他們每年也按排了一定的時間和次數到景德鎮等實地去看仿品製造，也瞭解到一部分制假過程和當地情況，也有過一定範圍的實踐活動。但僅僅這些在手工藝品收藏家胡愛華看來是遠遠不夠的。從實踐到理論，從對事物的感性認識昇華到理性認識，需要實踐者將豐富的感性材料加以科學地分析判斷，才能得出正確結論。從現在到將來，人們迫切期望的是經得起複雜的市場經濟考驗，並有科學的理論作為正確指導思想的名副其實的專家。對此，手工藝品收藏家胡愛華呼籲文物手工藝品鑒定專家要有清醒的認識。
「前段時間，杭州有個大老闆邀請我去看他收藏的手工藝品。看了幾件手工藝品後，這位大老闆又拿出一隻看上去簇新的青花大罐，飾有龍鳳飛雲紋，龍是五爪的，明代的款式。這件官窯所在的朝代很短，很稀有。我看了以後，就跟他說，這是對的，恭喜你得到一件寶貝。」這位大老闆一聽，馬上就豎起了大拇指說：你是真正的高手。原來這件藏品千真萬確，大老闆心裡是有數的，只不過叫來七八個行家看過，沒人說得清楚。
「做手工藝品古玩這麼多年，我交過幾百萬的學費。現在做手工藝品鑒定，寶貝的情況真是太複雜了。有時候看不懂也要買，因為必需要有這個膽子。原始積累時期，買錯的再賣出去那是常事。但現在我做大了，再這麼做就不行了，名聲更重要啊。」
我父親對我說，第一要有文化，第二實踐出真知，第三實踐是檢驗真理的惟一標準。這三大教誨，我一輩子銘記在心。」 |
