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木雕屏風傳統

屏風一般陳設於室內的顯著位置,起到分隔、美化、擋風、協調等作用。它與古典傢俱相互輝映,相得益彰,渾然一體,成為家居裝飾不可分割的整體,而呈現出一種和諧之美、寧靜之美。屏風的製作形式多種多樣,主要有立式屏風、折疊式屏風等。後來出現了純粹作為擺設的插屏,它嬌小玲瓏,饒有趣味。古時,王侯貴族的屏風製作非常講究,用了雲母、水晶、琉璃等材料,在鑲嵌工藝上,用了象牙、玉石、琺琅、翡翠、金銀等貴重物品。可謂極盡奢華。然而,民間的屏風製作大都崇尚實用樸素。大有陳設素屏者,而且,自魏晉以來,此風大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰:「當世豈無李陽冰篆文,張旭之筆跡,邊鸞之花鳥,張藻之松石,吾不令加一點一畫於其上,欲爾保真而全白。」表明了其對素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比,真是別具一格而韻味悠閒。

中國傳統的工藝五花八門、名類繁多,可古人還是對木雕屏風情有獨鍾。因為它融實用性、欣賞性於一體,既有美學價值又有實用價值。它的美學價值除了體現在屏風自身的工藝技巧上,就是在屏風上作畫題詩,賦予屏風以新的美學內涵。史傳,唐太宗就曾將他的治國之道書之屏風,以為自勉警人之意。古人有把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節婦烈女的事跡畫在屏風上的做法,起到歌頌傳揚、說教警誡的作用。從這一點上講,屏風的意義又大大地延伸了。古人在屏風上繪畫題詩的形式各異,而以山水畫為最早,在敦煌壁畫中就出現了屏風,裡面有山水的形象。最為著名的還是五代的名畫《韓熙載夜宴圖》,畫中繪有大幅的屏風,而屏風當中繪有山水的圖案。而後,屏風畫的題材非常廣泛,包括山水、人物、花鳥、博古、書法等等。屏風作畫題詩的習慣早就流傳至日本,他們的傳統繪畫「浮世繪」很多就是畫在屏風上的,可為中日文化交流之佐證。

                                           ——上海勝伯傑木雕

 

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